كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
102 - وقال أحمد بن عمرو بن أبي عاصم (1): حدثثا حمدابق عصام، حدتنا ابو عاصم، عن موسى بن عبيدة، عن إبراهيم بق
محمد، عن ابيه، عن جابر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله
! ي! ه: "لا تجعلوني كقدح الراكب، إن الراكب يملأ قدحه، فإذا فرغ
وعلق معاليقه، فإن كان فيه ما! شر! حاجته، او الوضوء توضأة
وإلا اهراق القدح، فاجعلوني في اول الدعاء، وفي (2) اوسطه، ولا
تجعلوني في آخره (3) " لفظ الق الي عاصم.
103 - وقال الطبراني (4): حدثنا إسحاق الدبري: انبأنا
عبدالرزاق، عن الثوري، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن
إبراهيم، عن ابيه، عن جابر، فذكر نحوه، إلا انه قال: "فاجعلوني
في وسط الدعاء، وفي اوله، وفي اخره" ().
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
أخرجه ابن بي عاصم في الصلاة (71)، والبزار (3157/ 4 - كشف
الاستار)، وابن حبان في المجروحين (226/ 2 - 227)، وعبد بن حميد في
المسند (0 13 1 - المنتخب) وغيرهم.
والحديث لا يثبت، مداره على موسى الربذي وهو ضعيف، ومع ضعفه
اضطرب فيه.
والحديث ضعفه الهيثمي وابن حجر والسخاوي. اذظر: مجمع الزوائد
(0 1/ 155)، ومختصر زوائد البزار (2/ 2169)، والقول البديع ص 212.
سقط من (ب) (وفي)، ووقع! ي (ظ) (وسطه).
قال ابن الاثير، والمراد به (الحث على الصلاة عليه أولا ووسطا واخرا،
والاهتمام بشأذها). اذظر: جامع الأصول (4/ 156).
اخرجه عبدالرزاق في المصعف (3117/ 2). وسنده ضعيف كما تقدم.
من (ش؟ ب) ووقع! ي (ظ، ت، ج) (فاجعلوذي في أول الدعاء وفي-
97
