كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 1)
70 - باب الحراسة في الغزو في سبيل لله[حديث ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة]
67 - [2885] حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن خَلِيلٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن مسْهِرٍ: أَخْبَرَنَا يحيى بْن سَعِيدٍ: أَخْبَرَنَا عبد الله بْن عَامرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْت عَائِشَةَ (¬1). رضي الله عنها تَقول: «كانَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم سَهِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَالَ: " ليت رَجلا مِن أَصْحَابِي صَالِحا يَحْرسنِي اللَّيلةَ "، إِذْ سَمعْنَا صَوتَ سِلاح، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " فَقَالَ: أنا سَعْد بْن أَبِي وقَاصٍ (¬2) جِئْت لأَحرسَكَ: " فَنَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم» (¬3).
وفي رواية: «أَرِقَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: " لَيْتَ رَجلا صَالِحا مِنْ أَصْحَابِي يَحرسنِي اللَّيْلَةَ "، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاحِ، قَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قِيلَ: سَعْد يَا رَسولَ اللهِ، جِئْت أَحْرسكَ ". فَنَامَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سمعنا غَطِيطَه، قَالَ أَبو عبد الله: وَقَالَتْ عَائِشَة قَالَ بلال: ألا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَة بَوادٍ وَحَوْلِي إِذْخِر وَجَلِيل، فَأَخْبَرْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم» (¬4).
* شرح غريب الحديث: * " غطيطه " الغطيط: الصوت الذي يخرج مع نفس النائم (¬5).
* " إذخر " الإذخر حشيشة طيبة الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب (¬6).
* " وجليل " الجليل: الثمام واحده جليلة، وقيل: هو الثمام إذا عظم وجل (¬7).
¬_________
(¬1) تقدمت ترجمتها في الحديث رقم 4.
(¬2) تقدمت ترجمته في الحديث رقم 36.
(¬3) [الحديث 2885] طرفه في كتاب التمني، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ليت كذا وكذا " 8/ 164، برقم 7231. وأخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، 4/ 1875، برقم 2410.
(¬4) من الطرف رقم 7231 أما قول عائشة رضي الله عنها قال بلال: ألا ليت. . فقال الحافظ ابن حجر: " هذا حديث آخر تقدم موصولا بتمامه. " قلت: أخرجه البخاري في كتاب مناقب الأنصار، باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة، 2/ 318، برقم 3926.
(¬5) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الغين مع الطاء، مادة: " غطط " 3/ 372، وانظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي 544.
(¬6) النهاية في غريب الحديث والأثر، باب الهمزة مع الذال، مادة: " إذخر " 1/ 33.
(¬7) المرجع السابق، باب الجيم مع اللام، مادة: " جلل " 1/ 289.
