كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري (اسم الجزء: 2)
أخضر أو أصفر، فقال: " يا أم خالد هذا سناه " وسناه بالحبشية» (¬1).وفي رواية «. . . . فبقيت حتى ذكر. . . يعني من بقائها» (¬2).
* شرح غريب الحديث: * " سَنَهْ " أو " سَنَاه " سنا بالحبشية: حَسَنٌ، وسَنّاه بالتشديد والتخفيف (¬3).
* " زبرني " يقال: زبرتُ الرجل: زجرته وانتهرته (¬4).
* " خميصة لها أعلام " الخميصة: كساء من خز أو صوف أسود، وجمعه خمائص، وكانت من لباس النساء، ولا تكون الخمائص إلا معلمة (¬5).
* " دكن " يقال: دكن الثوب أي عاد لونه إلى الدكنة وهي السواد (¬6).
* " أبلي وأخلقي " من إخلاق الثوب: أي تقطيعه (¬7).
وأبلي: من أبليت الثوب إذا جعلته عتيقا، وهو بمعنى أخلقي (¬8).
* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها: 1 - من أصناف المدعوين: الأطفال.
2 - من صفات الداعية: التواضع.
3 - من صفات الداعية: الحلم.
4 - من صفات الداعية: المشاورة للأصحاب.
¬_________
(¬1) الطرف رقم 5823.
(¬2) الطرف رقم 5993.
(¬3) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب السين مع النون مادة: " سنا " 2/ 415.
(¬4) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 575، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الزاي مع الباء، مادة: " زبر " 2/ 293.
(¬5) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص 575.
(¬6) انظر: المرجع السابق ص 575، وفتح الباري لابن حجر، 10/ 425.
(¬7) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، باب الخاء مع اللام، مادة: " خلق " 2/ 71.
(¬8) انظر: شرح الكرماني على صحيح البخاري، 13/ 62.
