كتاب قواعد العلل وقرائن الترجيح
في الحديث يشركه فيه من لم يحفظ منه ما حفظ، وهم عدد وهو منفرد» (¬1) .وقال أبو حاتم محتجاً بهذه القرينة في حديثٍ: «اتفق ثلاثة أنفس على التَّوصيل» (¬2) .
وقال ابن معين في حديث: «الناس يحدثون به مرسلاً» (¬3) .
وقال البيهقي: «وكما رجَّح الشَّافعي إحدى الرِّوايتين على الأُخْرَى بزيادة الحفظ، رجَّح أيضاً بزيادة العدد» (¬4) .
وقال أيضاً: «والجماعة أولى بالحفظ من الواحد» (¬5) .
وقال الخطيب: «ويرجَّح بكثرة الرُّواة لأحد الخبرين، لأن الغلط عنهم والسَّهو أبعد، وهو إلى الأقلِّ أَقرب» (¬6) .
وقال الدَّارقطني في حديث: «واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه ابن أبي كثير يدلُّ على ضبطهم للحديث» (¬7) .
وسئل الدَّارقطني عن الحديث إذا اختلف فيه الثِّقات، فقال: «ينظر ما اجتمع عليه ثقتان فيحكم بصحته، أو ما جاء بلفظة زائدة، فتقبل تلك
¬_________
(¬1) اختلاف الحديث (ص294) .
(¬2) العلل لابن أَبي حاتم (2/391) .
(¬3) رواية الدوري (2973) .
(¬4) القراءة خلف الإمام للبيهقي (316) .
(¬5) الشعب (4/7) .
(¬6) الكفاية (ص476) .
(¬7) السنن (3/44) .
