كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (اسم الجزء: 2)
الطويل، وعاصم الجحدري وغيرهم.كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "ثقة" أ. هـ.
• السير: "من فحول الشعراء ... وثقه ابن حصين، وقَتّة هي أمه .. " أ. هـ.
1409 - الحَامِض *
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: سليمان بن محمّد بن أحمد البغدادي، المعروف بالحامض (¬1).
من مشايخه: ثعلب وغيره.
من تلامذته: أبو عمر الزاهد، وأبو جعفر الأصبهاني المعروف ببزرويه غلام نفطويه وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "صحب ثعلب أربعين سنة" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان إمامًا في نحو الكوفيين".
وقال: "وكان صالحًا خيرًا" أ. هـ.
• الوافي: "كان أحد المذكورين العلماء بنحو الكوفيين ... وكان قد أخذ النحو عن البصريين وخلط النحويين ... وكان يتعصب لهم ... وكان ديّنًا صالحًا، وكان أوحد الناس في البيان واللغة والشعر.
وأوصى بكتبه لأبي فاتك المقتدري بخلًا بها أن تصير إلى أحد أهل العلم" أ. هـ.
وفاته: سنة (305 هـ)، وقيل: (306 هـ) خمس، وقيل: ست وثلاثمائة.
من مصنفاته: "خلق الإنسان"، و"كتاب في النحو" وغير ذلك، وكتاب "الوحوش".
1410 - ابن الطَّراوَة *
النحوي، اللغوي، المفسر المقرئ: سليمان بن محمّد بن عبد الله السبائي المالقي، أبو الحسين بن الطراوة.
من مشايخه: أبو الحجاج الأعلم، وأبو مروان بن سراج، وغيرهما.
من تلامذته: أبو إسحاق بن شنيع، وأبو الأصبغ عيسى بن يحيى بن الليطاني، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "أديب، من كتّاب الرسائل، له شعر، وله آراء في النّحو تفرّد بها. تجول كثيرًا في بلاد الأندلس.
قال ابن سمحون: ما يجوز على الصراط أعلم منه بالنحو" أ. هـ.
• بغية الملتمس: "الأستاذ الأوحد ... كان إمامًا في النحو لم يكن أحد أحفظ منه لكتاب سيبويه
¬__________
* تاريخ بغداد (9/ 61)، نزهة الألباء (181)، المنتظم (13/ 176)، معجم الأدباء (3/ 1400)، إنباه الرواة (2/ 21)، اللباب (1/ 271)، وفيات الأعيان (2/ 406)، السير (14/ 228)، تاريخ الأعلام (وفيات 305) ط. تدمري، الوافي (15/ 426)، النجوم (3/ 193)، بغية الوعاة (1/ 601)، الأعلام (3/ 132)، معجم المؤلفين (1/ 796).
(¬1) ولقب بالحامض وذلك لأنه كان ضيق الصدر، سيء الأخلاق.
* السير (19/ 609) ذكر وفاته وقال عنه نحوي زمانه فقط، بغية الملتمس (2/ 387)، معجم الأدباء (3/ 1402)، تكملة الصلة (2/ 704)، الذيل والتكملة (4/ 79)، فوات الوفيات (2/ 79)، البلغة (108)، الوافي (15/ 422)، بغية الوعاة (1/ 602)، الأعلام (3/ 132)، معجم المؤلفين (1/ 796).
