كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (اسم الجزء: 2)
الفرائض والحساب والمنطق وأشير إليه بالجلالة، و "سير السالكين وسراج الهالكين".1426 - ابن العَطَّار *
النحوي، المفسر: سهل بن إبراهيم بن سهل بن نوح بن عبد الله بن خمار، نسبة في البربر ويوالي بني أمية من أهل أسْتَحبة، أبو القاسم، ويعرف بابن العطار.
ولد: سنة (299 هـ) تسع وتسعين ومائتين.
من مشايخه: أحمد بن خالد، وقاسم بن أصبغ، وغيرهما.
من تلامذته: ابن الفرضي، وغيره.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ علماء الأندلس: "كان فاضلًا زاهدًا عاقلًا ذكيًا، عالمًا بمعاني القرآن والحديث، بصيرًا بالمذهب حافظًا للإعراب والحساب ... ولزم الانقباض والعبادة إلى أن توفي، وسمع منه الناس قديمًا وحديثًا وطال عمره حتى ساوى الصغار الكفار فيه" أ. هـ.
وفاته: سنة (387 هـ) سبع وثمانين وثلاثمائة.
1427 - التَّسْتُرِي *
المفسر: سهل بن عبد الله بن يونس بن عيسى بن عبد الله التستري، أبو محمد.
ولد: سنة (200 هـ) مائتين.
من مشايخه: خاله محمّد بن سوار، ولقي أبا الفيض ذا النون المصري، وغيرهما.
من تلامذته: عمر بن واصل، وأبو محمد الجريري، وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• العبر: "القدوة العارف .. الزاهد .. ، وله مواعظ وأحوال وكرامات وكان من أكبر مشايخ القوم" أ. هـ.
• السير: "قال أبو يونس: شيخ العارفين أبو محمد التستري، الصوفي الزاهد ... " أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "كان من أعيان الشيوخ في زمانه، يُعد مع الجُنيد. وله كلام نافع في التصوف والسنة وغير ذلك".
وقال: "قال الحسين الدقيقي، سمعت سهل بن عبد الله يقول: من أراد الدنيا والآخرة فليكتب
¬__________
* معجم المفسرين (1/ 217)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 215) وفيه ابن حجاز، تاريخ علماء الأندلس (1/ 26)، بغية الملتمس (2/ 405)، بغية الوعاة (1/ 605)، تاريخ الإسلام (وفيات 387 هـ) ط. تدمري.
* المنتظم (12/ 362)، اللباب (1/ 176)، وفيات الأعيان (2/ 429)، حلية الأولياء (10/ 189)، العبر (2/ 70)، السير (13/ 330)، تاريخ الإسلام (وفيات 290) ط. تدمري، النجوم (3/ 98)، طبقات الصوفية (260)، الشذرات (3/ 342)، روضات الجنات (4/ 93)، معجم المفسرين (1/ 218)، الأعلام (3/ 143)، الفهرست لابن النديم (237)، البداية والنهاية (11/ 79)، الوافي (16/ 16)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 215)، الطبقات الكبرى للشعراني (1/ 77)، تذكرة الحفاظ (2/ 685)، "تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي" (1/ 68).
