كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (اسم الجزء: 2)
2665 - ابن جماعة *المفسر: محمّد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة، بدر الدين، أبو عبد الله بن أبي إسحاق، ابن أبي الفضل، الكناني الشافعي الحموي.
ولد: سنة (639 هـ) تسع وثلاثين وستمائة.
من مشايخه: الرشيد بن المسلمة، ومكي بن علان، وإسماعيل القرافي وغيرهم.
من تلامذته: تاج الدين السبكي صاحب طبقات الشافعية، والذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معجم شيوخ الذهبي: "قاضي القضاة شيخ الإسلام .. الشافعي المفسر".
وقال: "له تواليف في الفقه والحديث والأصول والتاريخ وغير ذلك وله مشاركة حسنة في علوم الإسلام من دين وتعبد وتصوف وأوصاف حميدة وأحكام محمودة.
وله في النظم والنثر والخطب والتلامذة والجلالة الوافرة والعقل التام والخلق الرضي فالله يحسن خاتمته. وهو أشعري فاضل" أ. هـ.
• مرآة الجنان: "كان قوي المشاركة في فنون الحديث، عارفًا بالتفسير والفقه وأصوله، ذكيا يقظًا مناظرًا متفننًا مفسرًا خطيبًا مفوهًا ورعًا صينًا، تام الشكل، وافر العقل، حسن الهدي، متين الديانة، ذا تعبد وأوراد، وحج واعتمار، وحسن اعتقاد في الأصول والصالحين من العباد ... تفرد وصنف في علوم الحديث والأحكام وغير ذلك، وله وقع في القلوب، وجلالة في الصدور، وكان والده من كبار الصالحين. قلت -أي اليافعي-: هكذا ترجم عنه بعض المتأخرين بهذه الترجمة، وهو جدير بها، ما خلا ألفاظ يسيرة أدخلتها فيها، وكان حسن الاعتقاد في الصوفية، وبلغني أنه سئل عن ذلك، فقال كلامًا معناه أن سبب ذلك أنه كان إذا مر في صغره على فقير في بلاد الشام يقول: مرحبًا بقاضي الديار المصرية، وكان من أمره ما كان من السيرة الرضية رحمه الله تعالى" أ. هـ.
• طبقات الشافعية للسبكي: "حاكم الإقليمين مصرًا وشامًا، وناظم عقد الفخار الذي لا يُسامى، متحلٍّ بالعفاف متخلٍّ إلا عن مقدار الكفاف محدث فقيه، ذو عقل لا يقوم أساطين الحكماء بما جمع فيه" أ. هـ.
• البداية والنهاية: "العالم شيخ الإسلام ... سمع الحديث واشتغل بالعلم وحصل علومًا متعددة، وتقدم وساد أقرانه، وباشر تدريس القمرية، ثم ولي الحكم والخطابة بالقدس
¬__________
* فوات الوفيات (3/ 297)، مرآة الجنان (4/ 215)، نكت الهميان (235)، المقفى (5/ 89)، الأعلام (5/ 397)، الوافي (2/ 18)، المعجم المختص (143)، معجم شيوخ الذهبي (448)، ذيول العبر (178)، النجوم (9/ 298)، طبقات الشافعية للسبكي (9/ 139)، طبقات الشاقعية لابن قاضي شهبة (2/ 369)، الدرر (3/ 367)، الأنس الجليل (2/ 136)، البداية والنهاية (14/ 171)، ذيول تذكرة الحفاظ (107)، الشذرات (8/ 184)، طبقات الشافعية للإسنوي (1/ 386)، طبقات المفسرين للداودي (2/ 53)، قضاة دمشق (80)، موقف ابن تيمية من الأشاعرة (1/ 685)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة أصولهم في الصفات (2/ 64).
