كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (اسم الجزء: 1)
كلام العلماء فيه:• إنباه الرواة: "هو نحوي ابن نحوي ابن نحوي." أ. هـ.
• العبر: "شيخ الديار المصرية في العربية" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "كان شيخه الزجاج يفضله على أبي جعفر النحاس، ولا يزال يثني عليه عند كل من قدم من مصر إلى بغداد، ويقول لهم: لي عندكم تلميذ من صفته كذا وكذا، فيقال له: أبو جعفر النحاس؟ فيقول: بل أبو العباس ابن ولاد" أ. هـ.
وفاته: سنة (332 هـ) اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "المقصور والممدود" و "انتصار سيبويه على المبرد" وهو من أحسن الكتب.
432 - ابن عُقْدة *
النحوي: أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني الكوفي، أبو العباس، المعروف بابن عقدة.
من مشايخه: أبو جعفر بن عبيد الله بن المنادي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي بن عفان، وخلق كثير.
من تلامذته: الطبراني، وابن عدي، وابن جُميع الغساني، وخلائق.
كلام العلماء فيه:
• السير: "أخبرنا أبو الغنائم المسلم بن محمد القيسي، والمؤمل بن محمد البالسي -كتابة- قالا: أخبرنا أبو اليمن الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الحافظ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الطلحي، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا شريك، عن أبي الوليد، عن الشعبي، عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا عنده، وأقبل أبو بكر وعمر: (يا عليّ هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين. إلا النبيين والمرسلين) (¬1).
وبه إلى الحافظ أبي بكر: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ، حدثنا أبو
¬__________
* تاريخ بغداد (5/ 14)، معجم شيوخ ابن جميع (167)، المنتظم (14/ 235)، سير أعلام النبلاء (15/ 340)، تذكرة الحفاظ (3/ 839)، ميزان الاعتدال (1/ 281)، العبر (2/ 230)، تاريخ الإسلام (وفيات 332 ط. تدمري)، الوافي (7/ 395)، لسان الميزان (1/ 369)، طبقات الحفاظ (238)، النجوم (3/ 281)، شذرات (4/ 189)، البداية والنهاية (11/ 222) أعيان الشيعة (9/ 286)، روضات الجنات (1/ 208)، هدية العارفين (1/ 60)، إيضاح المكنون (1/ 307) (2/ 260) الأعلام (1/ 207)، معجم المؤلفين (1/ 266)، التنكيل (1/ 176).
(¬1) قال محقق السير شعيب الأرنؤوط في الحديث: "حديث صحيح، وأخرجه من حديث علي الترمذي (3666) وابن ماجه (95)، والخطيب في تاريخه 10/ 192، وفي سنده الحارث الأعور وهو ضعيف، وأخرجه الدولابي في "الكنى" 2/ 99، وسنده حسن، وأخرجه عبد الله في زوائد مسند أبيه 1/ 80 بسند قابل للتحسين، وأخرجه من حديث أنس الترمذي (3664) ورجاله ثقات غير محمد بن كثير الصنعاني المصيصي، فإنه كثير الغلط، وأخرجه من حديث أبي جحيفة ابن ماجه (95) وابن حبان (2192) وسنده قوي في الشواهد، وأخرجه من حديث جَابر الطبراني في الأوسط" وأخرجه من حديث أبي سعيد الخدري البزار والطبراني في الأوسط, وفي كليهما ضعف انظر (المجمع) 9/ 53" أ. هـ.
