كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة (اسم الجزء: 1)
حاشية على الكامل للمبرد.1347 - الخَادِمِي *
المفسر: سعيد بن محمّد بن مصطفى بن عُثمَان الخادمي الرومي الحنفي.
كلام العلماء فيه:
• معجم المفسرين: "فقيه حنفي، له اشتغال بالتفسير مشارك في بعض العلوم، تركي مستعرب، انتقل إلى الحجاز واستوطن مكة إلى أن توفي" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "عالم مشارك في بعض العلوم" أ. هـ.
وفاته: سنة (1213 هـ) ثلاث عشرة ومائتين وألف.
من مصنفاته: "حاشية على تفسير البيضاوي"، و "حاشية على الخيالي"، و"شرح قصيدة البردة".
1348 - سعيد بن محمّد ديب حوى *
المفسر سعيد بن محمّد ديب حوى وينتهي نسبه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
ولد: سنة (1354 هـ) أربع وخمسين وثلاثمائة وألف.
من مشايخه: محمّد الحامد، والشيخ عبد الكريم الرفاعي، والشيخ محمّد علي مراد وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* تتمة الأعلام: "أبرز الدعاة الإسلاميين المنتمين إلى جماعة الإخوان المسلمين ... وقد عاصر في شبابه أفكار الاشتراكيين والقوميين والإخوان المسلمين، وانضم إلى الإخوان عام (1372 هـ) (وهو في الصف الأول الثانوي، وقد مرت به أحداث كثيرة جرت في سورية، وله ذكريات وملاحظات وتغييرات على ما جرى في وقته، مثل الاحتلال الفرنسي، وأول دستور لسورية بعدم الاستقلال ... وتنظيم الإخوان المسلمين ... والسجن ... دوّنها وغيرها في ذكرياته التي نشرت بعنوان (هذه تجربتي وهذه شهادتي) ... ".
ثم قال: "شارك مشاركة رئيسية وفعالة في أحداث الدستور سنة (1973 م) وسجن خمس سنوات .. كما كان عضوا في قيادة الإخوان المسلمين في سوريا للفترة (1978 - 1982) " أ. هـ.
• قلت: ننقل بعض المواضع من كتابه "الأساس في التفسير" والذي من خلاله يمكن ملاحظة منهجه ومذهبه الاعتقادى على قدر المستطاع، ومنهجه يأتي بما يمليه عليه منهج الإخوان المسلمين حول تذبذبهم الاعتقادي عن أساس الدعوة إلى الإسلام وجعل المنهج الذي يحتوي جميع طوائف المسلمين، وهو ينقل كثيرًا من تفسير ابن كثير وخاصة في ما يتعلق بآيات الصفات والمتشابهات، وينقل عن النسفي والآلوسي وسيد قطب وسوف ننقل بعض المواضع من هذا التفسير والله الموفق.
- قال تحت عنوان (فصل في مسألة اعتقادية)
¬__________
* معجم المفسرين (1/ 210)، معجم المؤلفين (1/ 769)، هدية العارفين (1/ 393)، إيضاح المكنون (2/ 45، 679).
* تتمة الأعلام (1/ 207)، تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي (1/ 112)، الغلو في الدين (210)، كتاب الأساس في التفسير لسعيد حوى- دار السلام- ط 1 (1405 هـ-1985 م).
