كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: مقدمة)
العراق. وكتب ابن جرير الفقهئة "اختلاف العلماء" و"تهذيب الاثار"،وكتب ابن المنذر "الاوسط " و"الاشراف " وغيرها.
الموحلة الثانية: وهذه المرحلة جاءت بعد تدوين أكثر العلوم في
مصنفات خاصة، وتميز العلوم عن بعضها، وجاءت بعد [ستقرار
المذاهب الفقهية،-- وتدوين المدونات الخاصة بكل مذهب، وجري
العلماء والمتناظرين على، ا 2 نتصار كل لمذهبه واضعاف مذهب المخالف
بافي طريق. وقد تز-امن ذلك مع تأثر كثير من العلوم بالعقلئات
والمباحث المنطقية.
من أجل ذلك كان الشيخ أبو حامد الاسفراييني يقول لطاهر
العباداني: لا تعفق كثيرا مما تسمع مني في مجالس الجدل، فان الكلام
يجري فيها على ختل الخصم ومغالطته، ودفعه ومغالبته (1). .
وكان الداعي إلى إفراد "علم الجدل " بالتصنيف مع أنه فرع من
فروع علم النظر والخلاف - أنه " لما كان باب المناظرة في الرد والقبول
متسعا، وكل واحد من المتناظرين في الاستدلال والجواب يرسل عنانه
في الاحتجاج، ومنه ما يكون صوابا ومنه ما يكون خطأ، فاحتاج الائمة
إلى أن يضعوا ادابا و حكاما يقف المتناظران عند حدودها في الرد
والقبول، وكيف يكون حال المستدل والمجيب، وحيث يسوغ له أن
يكون مستدلا، وكيف يكون مخصوما (2) منقطعا، ومحل اعتراضه أو
__________
(1) انظر "طبقات الشافعية الكبرى ": (62/ 4) وانظر ما علقه تاج الدين السبكي
على هذا النص.
(2) في المطبوعة: "مخصوصا"، وما اثبته من نسخة أخرى، وهو اصح.
