كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: مقدمة)
ويالاضافة إلى مباحث الجدل والاصول يوجد في الكتاب آراءجديدة للشيخ في النحو واللغة، ونخمق بالذكر هنا كلامه في المصدر
الصناعي (ص 261 - 268)، فقد أطال الكلام حوله، وبين ما هو على
الجادة منه مماليس كذلك، وقد رد هنا على النحويين وفصل تفصيلا لا
يوجد في كتب النحو القديمة والجديدة التي رجعنا إليها.
- افادة العلماء منه:
وقفنا ولله الحمد على ثلاثة من العلماء اقتبسوا من هذا الكتاب:
1 - الامام محمد بن أحمد بن عبدالهادي (744)، فقد ذكر
الكتاب و ثنى عليه، وساق خطبته كاملة في ترجمته لشيخ الاسلام ابن
تيمية " العقود الدرية ": (ص/ 9 2 - 35).
2 - الامام ابن قيم الجوزية (751) في كتابه "إعلام الموقعين " فقد
نقل نصا طويلا في الكلام على الاحتجاج باقوال الصحابة، مع بعض
التصرف كعادة ابن القيم في نقله عن الشيخ، وهذا النقل في (5/
546 - 581)، (6/ 5 - 0 4) وهو في " التنبيه ": (ص/ 0 56 - 589).
3 - الامام علاء الدين المرداوي (885) في كتابه "التحبير في
شرح التحرير": (1/ 212 - 213)، ونصه: (قال الشيخ تقي الدين في
الرد على الجست (1): "النطر له معان عدة. منها: نظر العين كقوله
تعالى: < وصة يو! ز ناضر" 6؟ لأ إك رتجا ناظرير *؟ كاهـ[القيامة / 22 - 23]، وقوله
*1)
وقع في مطبوعة "التحبير": "الجشت"، وهو تصحيف. وقد تقدم تفسير
"الجست" *ص/19 - هامث! 3).
