كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ط عالم الفوائد
والاستدلال بزوال ملك المورث على وجود ملك الوارث والاستدلال بانقضاء مدة الإجازة الذي هو عدم استحقاق المستأجر على عود المنافع إلى ملك المؤجر والاستدلال بعدم الضدّ على وجود الضدّ الآخر إن لم يكن له إلاّ ضدٌّ واحدٌ وعلى وجودِ واحدٍ من أضدادِه إن كان ذا أضدادٍ وهذا كثيرٌ يفوق الإحصاء وإن كان لابدَّ في عامّة هذه المواضع من أمر وجوديّ إذ الحكم هنا أمرٌ وجودي فمُوجِبُه لا يكون إلاّ وجوديًُّاالرابع سلَّمنا أنه عدميٌّ لكن ليس بعلة وإنما هو جزء من العلة إذ العلة مجموع الأمرين عدم المعنى وعدم وجوده في مورد لفظٍ آخر فلِمَ قلتَ إن العدم لا يكون جزءًا من العلة وهذا لأنه يكون شرطًا لتأثير العلة بالاتفاق لتوقف تأثير المؤثر على عدم الموانع فلمَ قلت إنه لا يكون جزءًا فإن العلة قد يُعنَى به مجموع ما يجب الحكم عند وجودِه وعلى هذا فعدم الموانع جزءٌ من العلة وقد يُعنَى به ما يكون موجبًا إن لم يُعارِضْه غيرُه وعلى هذا فعدمُ المانع ليس بجزء فلا يُقدَّمُ أحد التفسيرين
الخامس لا نسلِّم أن العدم لا يكون علةً ولا جزءًا من العلة لأن العلة إنما هي علامةً أو أمارةٌ وذلك يكون عدميًّا كما تقدم وما ذكره من الدليل فإن ما يدلّ على ذلك العلة الموجبة فإن العدم المخصّص محالٌ أن يوجب وجوده أما المعرّف فلا نسلّم ذلك فيه
