كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ط عالم الفوائد
الوجوب في حُلِيِّ الصبيَّة بدليل الافتراق في الحكم والوجوبُ في المضروب من أموال الصبيَّة لا يخلو إما أن يكون ثابتًا أو لم يكن فإن كان ثابتًا فظاهر وإن لم يكن فلا يترجَّح على النقض فيترجَّح الفرعُ عليه حينئذٍهذا الجوابُ يعودُ إلى الجواب الأول الذي ذكره وحاصِلُه أن الوجوب في إحدى الصورتين الأصل والفرع حُلي البالغة أو مضروبها راجحٌ على الوجوب في حُلي الصبيَّة لأنَّ الوجوبَ في الأصل راجحٌ على الوجوب في حُليها بالإجماع بدليل الافتراق في الحكم ويَصْدُق عليه أنه إحدى الصورتين وإنما أبهمه لغرضٍ له وهو أن يقيس على القدر المشترك بين الأصل والفرع لأن عنده الفرق بين صورة النقض وبين دلِّ واحد من الصورتين صورة الأصل والفرع ثابت
ثم قال والوجوب في مضروب الصبية إن كان ثابتًا فظاهر يعني أنه يَمْنع على هذا التقدير الوجوب في حُليها فلا يصح النقض كما تقدَّم وإن لم يكن الوجوب ثابتًا فلا يترجَّح على النقض لأن الوجوبَ مُنْتفٍ فيهما في مضروبها وحُليها وإذا استويا في عدم
