كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
فصل في التنافي بين الحكمين (1)وهو امتناع الاجتماع بينهما في محل واحد في زمان واحد. كما
يقال: الوجوب على المديون مع عدم الوجوب على من ملك مالا دون
النصاب مما لا يجتمعان، والثاني ثابت إجماغا فيلزم انتفاء الاول.
والدليل على عدم الاجتماع متعدد، فانه يمكن ان يتمسك بالنص
و [لقباس والتلازم وغيرها، لكن نفي الاجتماع بنفي أحدهما في مثل ما
ذكرنا من المثال لا يتم لوجهين.
أحدهما: انه دعوى أحد الامرين اللذين أحدهما لازم الانتفاء،
وهذا باطل سيعرف من بعده
والثاني: أنه معارض بمثله، فان الخصم يقول: العدم هنا مع
العدم ثمة مما لا يجتمعان بعين ما ذكرتم.
و ما إذا ردد الكلام في أمر ونفى الاجتماع على كل و حل! من
التقديرين بما هو المختص بذلك التقدير، كما إذا قال: المشترك بينهما
لا يخلو إما إن كان موجبا لوجوب الزكاة أو لم يكن، فاذا كان موجئا
تجب الزكاة ثمة عملا بالموجب، وإن لم يكن لاتجب هنا (2) بالنافي
__________
(1) هذا الفصل تاخر موضعه في شرح شيخ الإسلام عن هذا الموضيع، فوقع بين
فصل المعارضة بالقياس المجهول، وفصل التمسك بالنص (ص/
419 - 468).
(2) هنا تعليق في الهامش نصه: "وإلا لكان موجبا، أو يقال: لا يجب" ورمز في
آخره بحرف (خ).
