كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
السالم عن معارضة كونه موجبا، [3 ب] فانه يتم؛ لانه لايمكن له أنيقول بمثل ماقلنا، سواء كان ذلك الامر وهو الذي ضم إليه ضد
المدعى من صور الإجماع كما مر، أو من صور الخلاف نحو المركب
مثلا، أو كان فيه روايتان عن مجتهد، والترديد لازم بعد اللزوم فيهصا.
فصل في ااذوران (1)
هو ترتب الاثر على الشيء الذي له صلوح (2) العفية مرة بعد
اخرى.
و علم بأن الدوران غير الدائر والمدار، ولا يتوقف وجوده
عليهما. ثم المدار قد يكون مدارا وجودا وعدما، كالزنا الصادر من
المحصن لوجوب الرجم عليه، فإنه لو وجد يجب الرجم، ولولاه لا
يجب.
وقد يكون وجودا لا عدما، كالهبة لثبوت الملك، فان الملك
يوجد عند وجود الهبة، ولا يعدم عند عدمها قطعا؛ لاحتمال أن يكون
ثابتا بالإرث او بغيره.
وقد يكون عدما لا وجودا، كالطهارة لجواز الصلاة، فإن الجواز
يعدم عند عدم الطهارة، ولا يوجد عند وجودها جزما لجواز أن لا
يتحقق شرط من الشرائط، كاستقبال القبلة وغيره.
__________
(1) "التنبيه ": (79 - 103).
(2) "التنبيه ":"صلاح ".
