كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
- الاجماع على أن المعتقة تحت عبد لها 1 لخيار. . . . .- التسوية بين الحلي والمضروب. . . . . . . . . . . . . .
- يجوز أن تجتمع الامة على حكم ويكون مستند بعضهم
ماليس بدليل. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- القول الباظل ما قال أهل الاجماع بخلافه، أما ما سكتو
ان يكون صحيحا او باطلا. . 0. 0 0 0. . . . 0 0 0 5.ـه.
- الدليل لابذ أن يناسب المدلول نوع مناسبة. . . . . . .
- من تعمد ترك الدليل كان فاسقا إذا لم يكن له معارض
- وجوب القود على المكره. . . . . . . . . . . . . . . . .
- الفرق بين المضروب وبين الحلي. . . . . . . . . . . .
- العباد مأمورون باتباع ما أنزل الله وشرع ونصب. . . .
- الدليل يمبع ولا يتبع. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- الدليل ما كان النظر فيه مفضيا إلى علم أو ظن غالب.
- ضم أحد النقدين إلى الاخر في الزكاة. . . . . . . . . .
- الاتفاق قد يعنى به اتفاق الامة أو اتفاق مذهب المتناظر
- الزكاة في مال المدين. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
- علة الربا في الاصناف الستة وغيرها. . . . . . . . . .
33000000000
0 0 0 0 357،353
356 - 355
ا عنه فيجوز
36200000000
36400000000
38700000000
38900000000
45200000000
0 0 0 0 462،457
ين 459000000
495 - 8،498"6
