كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
- أيهما يقدم العموم أم القياس؟ 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 212- مراتب العموم من حيث القوة 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 212
- مراتب القياس من حيث القوة 0 0 0 0. . . . . 0. 0 0. . . . . 12 2 - 213
- قوي العموم مقدم على ضعيف القياس، وقوي القياس مقدم على
ضعيف العموم وا ن تعارض قويان وضعيفان فبحسب قوتهما
- تسمية العام والمطلق مجملا عرف معروف عند الائمة وعلى وفق
- شرح كلمة الامام أحمد: ينبغي للمتكلم في الفقه يجتنب هذين
الأصلين المجمل والقياس 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 213
- أكثر الغلط في الاصول و [لفروع يقع من جهة التأويل والقياس،
وسبب ذلك 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1 2
- العام المخصوص هل هو دليل فيما عدا صورة التخصيص؟ و 1 لقول
المختار. . . . . 0. 0 0 0 0. . . . 0 0 0 0 0 0 0 0. 0 0 0 0 0 0 4 1 2 - 5 1 2
- الجمع بين دليلين أولى من إلغاء أحدهما 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 216
- تقديم العموم يقتضي إبطال القياس، وتقديم القياس يبقى معه
العمل بالعموم 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 216
