كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
هذا الجدل ليس له حاصل، فانه لا يقوم باحقاق حق ولا إيطال باطل 0 0 0 6قيام المؤلف بتمييز حقه من باطله في هذا الكتاب 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6
* فصل في التلازم 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7
* كلام صاحب الجدل 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 7
رد المولف عليه. . . . . . . . . . . . . . .
الكلام على حديث " ا؟ وا زكاة أموالكم " وبيان المراد ممه 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 9
هل يجوز كون الفقير مرادا منه بتقدير وجوب الزكاة على المدين؟ 0 0 0 0 1
يمتنع أن تدل النصوص دلالة مسقمة على ما يخالف الاجماع 0 0 0 0 0 0 2 1
يمكن إثبات التلازم بالقياس الصحيح 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1
إثبات التلازم بغير النص والقباس، مثل تلازم احر أو ترديد أو دوران
او غير ذلك 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1
ما فاد منها معنى فقهثا فهو مقبول، وا لا فهو مردود 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1
صثال للتلازم المردود 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1
مثال احر للتلازم المردود 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 1
بيان ما فيه من التعقيد وقيح التعبير، وحلوه عن الفائدة 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 1
تفسير هذا التلازم عند القائل به 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 1
بيان فساده من وجوه. . . . . . . . . . . . . . . . ء 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 8 1
