كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
معنى قول الإمام أحمد: ينبغي للمتكلم أن يجتنب هذين الأصلين:المجمل والقياس 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 213
المقدمة الثانية: حجية العام المخصوص فيما عدا صورة التخصيص 0 4 1 2
استعمال القياس المخصص في جواب المعارضة 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 1 2
-.؟ كلام صاحب الجدل في القياس المخصص 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 215
تعليق المؤلف عليه وبيان أن المختار إذا خصت منه صورة جاز أن
يلحق بها في التخصيص ما شاركها في معناها 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 215
تقرير قول من منع التخصيص بالقياس ومن جؤزه 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 1 2
رأفي الحنفية وأصحاب الجدل في قياس التخصيص. ـ0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 216
الكلام على تقدير تسليم قياس التخصيص 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 216
إيراد الجدليين على القياس المخصوص مالا يصح من الاسئلة 0 0 0 0 218
بيان المؤلف لذلك 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 218
إضافة التخصيص إلى الشارع تارة وإلى العبد خرى 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 218
الشارع لا يخقحص العام حتى ينصب دليلا دالا على عدم إرادة
الصورة المخصوصة عقلثا أو سمعتا أو حسيا 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 219
الكلام على قول صاحب الجدل: " المناسبة هي مباشرة الفعل) " وبيان
انه مدخول 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2
