كتاب تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل - ت شمس والعمران - ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
* كلام صاحب الجدل في بيان معنى التخصيص. 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 2بيان المؤلف معنى التخصيص في اللغة 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 4 2
للتخصيص أربعة معان في باب العموم 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 4 2
التعليق على كلام صاحب الجدل في تعريف التخصيص 0 0 0 0 0 0 0 0 242
منع السائل هذا اللفظ لا وجه له 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 243
تقرير دليل المستدل بدون التعرض للفظ التخصيص 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 243
على المناظر تمييز المنوع القادحة والمعارضات الصحيحة من غيرها 4 4 2
ثبوت معنى اللفظ باللغة او بالعرف أو بالاصطلاح 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 4 4 2
معنى التخصيص عند الفقهاء 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 244
العلاقة بين المعنى واللفظ ثلاثة أقسام 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 246
اختصاص المعنى العام بموارد الاستعمال امر عدفي أو وجودي؟ 0 0 247
تحقيق انه وجودي
251
الجواب بعد التسليم بانه عدمي 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 5 2
الدليل يجوز أن يكون عدمئا باتفاق العقلاء 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 5 2
ذكر امثلة لذلك 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 51 2
الاجماع على جواز تعليل العدم بالعدم 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 253
أدلة الجدليين على أن عموم المعنى موارد الاستعمال يدل على كون
