كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
ما جئتك منذ يوم الخميس، أي: من يوم الخميس. وإن كان مجرورهماحاضراً فهما بمعنى " في " نحو: ما خرجت منذ اليوم، أي: من اليوم.
وَبَعْدَ " مِنْ وَعَنْ وَبَاءٍ" زِيدَ " ما" فَلَّمْ يَعُقْ عنْ عَمَلٍ قَدْ غلِمَا
يقول: زيد ((ما " بعد " من و عن والباء " فلم يعقها عن العمل، نحو
: (مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ! هو، و (عَمَّا قَلِيلٍ *! و، و! فَبِمَا رَحْمَةٍ منَ اللَّهِ! و.
وَزِيدَ بَعْدَ " ربَّ، وَالْكَافِ " فَكَفِّ وَقَدْ تَلِّيهِمَا، وَجَرّ لَمْ يُكَفّ
كذلك تزاد " ما " بعد " رب "، نحو: (رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَروا!،
دخلت ((رب " على جملة، والكاف، نحو: أنت كما القمر.
وحينما تزاد ((ما " بعدهما قد يُكَفَّان عن العمل، وقد يَجُرَّان فلا
يُكَفَّان.
وَحُذِفَتْ " رُبَّ " فَجَرَّتْ بَعْدَ " بَلْ " وَالْفَا، وَبَعْدَ الْوَاوِ شَاعَ ذَا الْعَمَلْ
تحذف ((رُبَّ بعد " بل والواو والفاء " ويبفى ما بعدها مجروراً لفظاً،
وهو قليل بعد " بل "، وبعد الفاء كثير، وأكثر منه بعد الواو، كقوله:
بل بلدٍ ملءُ الفِجَاج قَتَمُهْ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أي: غبارُه، والمعنى: بل رب بلدٍ.
وقوله:
وبلدة ليس بها أنيسُ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
