كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
يصلح أن تكون بمعنى " حتى " أو " إِلا"، فالتي بمعنى " حتى " كقوله:لأَ ستسْهِلن الصثَعبَ أو أُدِركَ الفنى. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أي: حتى أدرلـ. . والتي بمعنى " إِلا " كقوله:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . كَسرتُ كُعوبَها أو تَستفِيمَا
أي: إِلا أن تستقيما. وأصل البيت: أن خفي بعد أو. . إِلخ، ف
" أنْ " مبتدأ و" خفي " خبره.
وَبَعْدَ حَتَّى هَكذَا اف! مَارُ " أَنْ " حَتْمٌ،! " جُدْ حَتَّى تَسُرَّ ذَا حَزَنْ"
تضمر " أن " وجوباً بعد " حتى "، نحو: خد حتى تسُرَّ الحزين.
وَتِلْوَ حَتَّى حَالاًاوْ مُؤَوَّلاَ بِهِ ارْفَعَنَّ، وَانْصِبِ ائسْتَقْبَلاَ
يقول: ارفع الفعل المضارع تلو " حتى " إِذا كان بمعنى الحال أو مؤولاً
بالحال، وانصبه إِذا كان بمعنىِ الاستقبال. . مثال المرفوع: (وَزُلْزِلُوا حَتَى
يَقُولَ الزَسولُ وَالَذِينَ آمَنُوا مَعَهُ متَى نَصْرُ الئَهِ! على قراءة الرفع، وهو تصوير
للحال الماضية كأنها في الحال، وأما قراءة النصب: فعلى الأصل، وذلك أ ن
القول مستفبل بالنسبة للزلزال، ومثال النصب أيضاً: أسلمتُ حتى أدخلَ
الجنة، وهذا لا يحتمل إِلا المستقبل.
وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْى أَوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ " اَنْ " وَسَتْرُهَا حَتْغ، نَصَبْ
أصل الكلام: " أنْ " نَصَبَ بعدَ " فا " جوابَ نفي أو طلب محضين
وسترُها واجب.
