كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
معاملتها معاملة الاسم المقصور، كموسى، وعيسى، والعصا، تقول:جاء ائاه، وأخاه، وحماهُ، ورأ! ا أباه، وأخاه، وحماه، ومررت بائاه،
وأخاه، وحماه، وتقول في الإِعراب: مرفوع أو منصوب أو مجرور بحركة
مقدرة على آخرها منع من ظهورها التعذر.
وَشَرْطُ ذَ 1 الإِعْرَابِ: أَنْ يُعك! فْنَ لاَ لِلْيَا، كَجَا أَخُو أِبيكَ ذَا اعْتِلاَ
هذا شرطُ إِعراب الأ سماء الستة الإِعرابَ المذكور في اول الكلام:
أ - أن تكون مضافة إِلى غير ياء المتكلم.
2 - اأر تكون على صيغتها هذه، فلا تكون مثناة أو مجموعة، أو مصغرة.
بالأِلفِ ارْفَعِ المُثَنَّى، وكِلاَ إٍ ذَا بِمُف! مَرٍ مُضَافًا وُصِلاَ
كِلْتَا كَذَاكَ 0 1 ثْنَانِ وَاثْنَتَانِ كَابْنَيْنِ وَابْنَتَيْنِ يَجْرِيَانِ
يقول: ارفع المثنى بالأ لف نيابة عن الضمة، وكذلك ما ألحق به مما
ليس له مفرد من لفظه، مثل: " كِلا" و" كِلتا)) المضافين إِلى ضمير.
و" اثنان " و" اثنتان " يجريان في الإِعراب كابنين وابنتين. تقول: جاء
الرجلان كلاهما، وحضرت المرأتان كلتاهما، وجاء رجلان اثنان، وامرأتان
اثنتان.
وَتَخْلُفُ الْيَا فِى جَمِيعِهَا الأِلفْ جَرًّا ونَصبا بَعْدَ فَتْحٍ قَدْ الِفْ
أي؟ تأتي الياء مكان الألف في جميع ما تقدم، في المثنى والملحق
