كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
وَفُعُل لاِسْم رُبَاعىّ، بِمَدّ قَدْ زِيدَ قَبْلَ لاَمٍ، اعلاَلاً فَقَدْما لَمْ يُضَاعَفْ فِى الأعَمِّ ذُو الألِفْ. . . . . . . . .
من جموع الكثرة (فُعُل) بضمتين، وهو جمع لكلِّ اسم رباعي زيد
قبل آخره حرف مد بشرط أن يففد لامه الإِعلال، أي: تكون لامه صحيحة
نحو: سرير وفراش وحمار، جمعها: سُرر وفُرش وخمر، وكلها ورد في
القرآن مجموعاً.
فإِذا كان المد الذي قبل الاَخر ألفاً وكان في الكلمة تضعيف فلا يجمع
على " فُعُل " كزمام وإمام، ويكتفى بالجمع السابق في القلة.
. . . . . . . . . . . . . و" فُعَلاً" جمعاً لـ"فُعْلَة " عرف
ونحو كُبْرى. . ولفِعلة فِعَل وَقَدْ يَجِيئُ جَمْعُهُ عَلَّى فعَلْ
من جموع الكثرة: (فُعَل) جمع (فعلة) كغُرْفة وغُرَف، وقُالَة وقُلل.
قوله: " ونحو: كبرى " معطوف على: " لفعلة. . " والمعنى: أ ن
" فُعل " يكون جمعاً لفُعْلى، نحو: كبرى وكبَر، وفُضلى وفُضل.
ومن جموع الكثرة: (فِعَل) جمعٌ لفِعلة، كقربة وقِرب، وفِرية
وفِرى.
وقد يجيئ جمع فِعلة على (فُعَل " كحلية وحُلى، ولحية ولحُى.
