كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
فصارت نسياً منسيّاً، وصارت ياؤها كالياء التي ليست للنسب، كمُهريّ؟لأنه في الأصل منسوب إِلى مُهْرة.
وَبِفَعَالِلَ وَشِبْهِهِ انْطِقَا فى جَمعْ ما فَوْق الثَّلاَثَةِ اوْتَقَى
المراد ب " شبهِ فعالل " نحو: فَعَاعِل، ومَفَاعِل، وفَوَاعِل، كجعفر
وجعافر، ومسجد ومساجد، وكاهِل وكواهِل، والمقصود أن فعَالل وشبهه
يكون جمعاً لما زاد على ثلاثة أحرف، وهو الرّباعي، وأما الخماسىِّ
الأصول فأشار إِليه بقوله:
مِنْ غَيْرِ مَا مَضىَ. ومِنْ خُمَاسِى جُرِّدَ الاَخِرَ انْفِ بالقَيِاسِ
يقول: انفِ، أي: احذف الاَخر من كل خماسي مجرَّد، لتصل
بذلك إِلى بناء " فَعَالِل " كسفرجل وسفارج، وفَرزدق وفرازد. . وقوله:
" من غير ما مضى " قيد لما ذكره في البيت الذي قبله، أراد به إِخراج ما زاد
عن الثلاثي ولم يجمع على " فعالِل " وشبهه.
والرَّابِعُ الشَّبِيهُ بالمْزِيدِ قَدْ يُحْذَفُ دُونَ مَا بِهِ تَمَّ العَدَدْ
الشبيه بالمزيد، مثل: خَدَرْنق (العنكبوت) قد تحذف النون؟ لأنها
شبيهة بالزائدِ، فيقال: خَدارِق، والأ حسن عدم حذف الرابع، وجمعها
كجمع سفرجل، فتقول: خَدَارِن.
ومعنى " دون ما به تم العدد "، أي: دون الاَخِر من الحروف، وهو-
هنا - القاف.
