كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
فصلذُو الفينِ فَا تَا في افْتِعَال ابْدِلاَ وَشَذَّ فى ذِى الْهَمْزِ نَحْؤ ائْتَكلاَ
لا يزال الكلام عن حروف العلة وإبدالها، فأخبر أن ذا اللين إِذا كان فاء
الكلمة أبدل تاء في " الافتعال " نحو: اتصل واتَّسر، أصلها: اِوْتَصَل
وايْتَسَر، وأما إِذا كان فاء الكلمة مهموزاً فقد شذ مثل هذا العمل فيه،
نحو: اتّكل، أصل: ائتكل.
طَا تَا افتِعَال رُدَّ إِثْرَ مُطْبَقِ فى ادَّانَ وَازْدَدْ وادَّكِرْ دَالاً بَقِى
يقول: صيِّر التاء طاءً في الافتعال إِذا جاءت بعد حرف من حروف
الإِطباق (الصاد والضاد والطاء والظاء) نحو: اصطبر، أصلها: اصتبرَ،
واضطرب، أ صلها: اضترب.
ثم أخبر في عجز البيت أن التاء تصير دالاً إِذا جاءت بعد دال مثلها،
أو الذال، أو الزاي، ومثل لها بثلاثة أمثلة: " ادَّان "، من الدَّين، أصله:
" إِدْتَانَ "، و" ادَّكر" من الذكر، أصله: " اذْتَكِر"، و" ازدد "، أصله:
" ازْتَد "، ومثله: (وَازْدُجِرَ!، أصله: ازْتُجِر.
