كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
فصلفَا أَمْرٍ اوْ مُضارِع مِنْ كَوَعَدْ احْذِفْ، وَفِى كَعِدَة ذَاكَ اطَرَدْ
إِذا أتيت بفعل الأ مر من " وعد " فاحذف فاءه وقل: " عدْ "، ومن
مضارعه فقل: " يَعِد "، واطرد ذلك الحذف في مصدره أيضاً، فَقيل فيه:
" عدة ".
وَحَذْفُ هَمْزِ أَفْعَلَ اسْتَمَرَّ فى مُضَارِع وَبِنْيَتَىْ مُتَّصِفِ
مضارع " أفعل " كأبصَر وأمسك: يبصر ويمسك بحذف الهمز،
وكذلك في اسمي الفاعل والمفعول، مبصِر ومبصَر، ومُمسِك ومُمسَك،
وهو المراد بقوله: " بنيتي متَّصِفِ ".
ظِلْتُ وَظَلْت فى ظَلِلْت استُعْمِلاَ وَقِرْنَ قى اقْرِوْنَ، وَقَرْنَ نُقِلاَ
الفعلُ الماضي " ظلَّ " وما شابهه إِذا أسند إلى التاء أو النون جاز فيه
أوجه:
1 - الإِتيان به تاماً: " ظَلِلْتُ ".
2 - حذف عينه، ونقل حركتها إِلى الفاء: " ظِلْت ".
3 - حذف عينه مع إِبقاء فتحة أوّله على ما هي عليه: " ظَلْت ".
وهذان الوجهان ينسحبان على " اقرِرْنَ " بكسر القاف " قِرن " وفتحها
" قَرن "، و الوجهان مفروء بهما في السبع.
