كتاب الشرح الميسر على ألفية ابن مالك في النحو والصرف
" هذايْن، واللذيان " فحذفنا الأ لف من الأ ول والياء من الثاني، ثم عوضناالكلمة عن هذا الحذف بتشديد النون. وهو من زَعَمات النحاة. والظاهر
أن التشديد مجرّد لغة.
جَمْعُ الذِى: الأُلى، اللّذِينَ مُطْلقَا وَبَعف! هُمْ بِالوَاوِ رَفْعًا نَطَقَا
يقول: يجمع " الذي " على صيغتين:
1 - الأُلى
2 - الَذين، وقوله: " مطلقاً " أي: في الرقع والجرِّ
والنصب. وبعضهم يقول: الَذون، بالواو.
باللاتِ واللاءِ - االتِى قَدْ جُمِعَا واللاءِ كالذِينَ نَزْرًا وَقَعا
أصل الكلام: لقظ " التي " فد جُمع بصيغتين:
1 - اللاتِ
2 - اللاء.
وجاء قليلاً في كلام العربَ استعمال ((اللاء " بمعنى ((الذين ".
والنزر معناه: القليل.
وَمَنْ، وَهَا، وَألْ - تُسَاوِى مَاذُكِرْ وَهَكَذَا " ذو " عِنْدَ طَيِّئي لثئهِر
هذه هي أسماء الموصول المشتركة التي تصلح لجميع ما ذكر من
الموصولات الخاصة، وهي:
" مَن "، و" ما "، و" اَلْ "، تستعملها في المفرد بنوعيه والمثنى بنوعيه
