كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 3)
(بل تحج) (¬١)، مع أنه تقسيم سخيف (¬٢)، لأن مسيرة الثلاثة الأيام فبينها في شهر تموز، وفي شهر كانون الأول بون بعيد، وبينها على البغل الهملاج (¬٣)، وعلى الحمار البطئ، والناقة الشارف (¬٤) بون بعيد، وبينها في الوعر الشديد، وفي السهل الدمث (¬٥) بون بعيد، وبينها من الرجل القوي والرجل الضعيف، أو المرأة بون بعيد، ثم قولهم: أقل من ثلاثة أيام، كلام لا يعقل لأنهم (¬٦) إذا عجزوا عن تحديد الثلاثة الأيام، كانوا عن تحديد ما نقص منها أعجز، لأن الناقص من الثلاثة الأيام يكون دقيقة، ويكون ساعة أو ساعات، فإن قالوا: هذا اعتراض على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬٧) قلنا: كذبتم لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (¬٨) صح عنه أنه ساوى في ذلك، بين أكثر من---------------
= شيبة برقم ١٥١٦٦ (ج ٣/ ص ٣٨٥) عنه أنه قال: (لا تحج المرأة إلا مع ذي محرم)
(¬١) يعني تحج مع رفقة صالحة وممن قال بذلك: ابن سيرين فقد أخرج ابن أبي شيبة برقم ١٥١٦٧ (ج ٣/ ص ٣٨٥) عنه أنه قال: (تخرج في رفقة فيها رجال ونساء وتتخذ سلما تصعد عليه ولا يَقْرَبُهَا الكاري) وانظر فقه المسألة في التحقيق في أحاديث الخلاف (ج ٢/ ١٥٦).
(¬٢) في (ت): "تقسيم سخيف تقسيم" وكأنَّ الناسخ ضرب على تقسيم الثانية.
(¬٣) الهملاج: بلكسر: من البراذين المهملج: والسريع الخفيف وانظر القاموس مادة همج (ص ٢٦٥).
(¬٤) الشارف من النوق: المسنة الهرمة انظر القاموس مادة شرف (ص ١٠٦٤).
(¬٥) دمث المكان كفرح: (سهل ولان) وانظر مختار الصحاح مادة دمث (ص ١٦٦).
(¬٦) في النسختين: "لأنه"، وصححتها بما تراه.
(¬٧) سقطت التصلية من (ت).
(¬٨) سقطت التصلية من (ت).
