كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 1)
¬يسبق إليه" (¬١)، وقد طُبع مُضَمَّنًا "الفصل" (ج ١/ ص ١٦٦) و (ج ٢/ ص ٩١).١٩ - الإظهار لما شنع به على الظاهرية: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٦) وأفاد أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري أنه مفقود (¬٢).
٢٠ - الاعتقاد: ذَكَرَ القاضي أبو بكر ابن العربي أن رجلا جاء برسالته في الاعتقاد لابن حزم، فنقضها برسالة "الغرة" (¬٣).
٢١ - الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس: وسيأتي الكلام عليه.
٢٢ - الإمَامَة والسِّياسة في سير الخلفاء ومراتبها والندب والواجب منها: ذكره ابن بسام والمقري (¬٤) وسماه: "الإمامة والخلافة" (¬٥).
٢٣ - الإملاء في قواعد الفقه: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٥) وأفاد أنه في أَلْفِ ورقة.
٢٤ - أمهات الخلفاء: رسالة نشرها صلاح الدين المنجد في مجلة المجمع العلمي بدمشق المجلد الأول ٣٤ سنة ١٩٥٩.
---------------
(¬١) الجذوة (ص ٢٧٨).
(¬٢) انظر: مجلة "الفيصل" السنة الثالثة العدد ٢٦ (ص ٦٢).
(¬٣) انظر: التذكرة (ج ٣/ ص ١١٤٩).
(¬٤) انظر: الذخيرة (ق ١/ ج ١/ ص ١٤٣) والنفح (ج ١/ ص ٣٦٥).
(¬٥) وهو غير "الإمامة والخلافة" فقد نقل عنه ابن عباد الرندي شيئًا في أحوال النفس الإنسانية وانظر تقديم د. إحسان عباس لرسائل ابن حزم (ج ١ / ص ٩).
