كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 1)
¬عقيل في المفقودات (¬١).٦٣ - الرد على ابن النغريلة اليهودي: نشره محققا د. إحسان عباس في رسائل ابن حزم.
٦٤ - الرد على أناجيل النصارى: ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٧) وابن عقيل في المفقودات (¬٢).
٦٥ - الرد على مَن اعترض على "الفِصَل": ذكره الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٥) وأفاد أنه في مجلد: وأورده ابن عقيل في المفقودات (¬٣).
٦٦ - الرد على مَنْ كَفَّر المتأولين من المسلمين: هكذا سَمَّاهُ الذهبي في السير (ج ١٨/ ص ١٩٥) وسماه في التذكرة (ج ٣/ ص ١٢٥٢)، وكذا ابن بسام في الذخيرة (ق ١/ ج ١/ ص ١٤٣)، والمقري في النفح (ج ١/ ص ٣٦٥): "الصادع والرادع في الرد على مَنْ كَفَّرَ أهل التأويل مِنْ فرق المسلمين، والرد على مَنْ قال بالتقليد".
٦٧ - الرد على الهاتف من بُعد: نشره محققا د. إحسان عباس ضمن رسائل ابن حزم.
٦٨ - رسالتان أجاب فيهما عن رسالتين، سئل فيهما سؤال تعنيف: نشر بتحقيق د. إحسان عباس مع رسائل ابن حزم.
---------------
(¬١) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦١).
(¬٢) انظر: مجلة الفيصل العدد ٢٦ (ص ٦٠).
(¬٣) انظر: المصدر السابق.
