كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 1)
¬هدي لم يُشعر ولم يقلد، ولم يفض به من عرفة، فليس هديا إنما هي ضحايا) (¬١).٢ - أحمد بن عمر العذري: روى بواسطته حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك أو نسي شيئا من نسكه، فَلْيُهْرق دما) (¬٢).
٣ - حمام بن أحمد: روى بواسطته أثر علي بن أبي طالب في قوله تعالى: {وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ} هو ربع الكتابة (¬٣).
٤ - عبد الله بن ربيع: روى بواسطته أثر ابن عباس في كفارة من أفطر في نهار رمضان، ومن تأخر عن الجمعة، ومن أتى حائضا، فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر واحد، أو إطعام ستين مسكينا (¬٤)، وأثر علي بن أبي طالب في الرهن: (يترادان الزيادة والنقصان، فإن أصابته جائحة برئ) (¬٥)، وأثر ابن عباس قال: (ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق) (¬٦).
٥ - محمد بن سعيد بن نبات: وروى عنه فأكثر، ومما رواه بواسطته أثر عمر بن الخطاب (أن جمعوا حيثما كنتم) (¬٧)، وأثر ابن عمر أنه
---------------
(¬١) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٠).
(¬٢) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٦).
(¬٣) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٢).
(¬٤) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ٩٣).
(¬٥) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٣٨).
(¬٦) الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٦٩).
(¬٧) انظر: الإعراب عن الحيرة والالتباس (ج ١/ ل ١٢٦).
