كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 1)
¬والزوابع (¬١) وفي التاريخ: شهد هذا العصر ظهور مؤرخين كبار ألفوا مؤلفات ضخام في تاريخ الأندلس وسير أعلامها، ومن هؤلاء ابن القوطية (¬٢) صاحب تاريخ افتتاح الأندلس (¬٣)، وابن حيان القرطبي (¬٤) صاحب: "المتين" في ستين مجلدا، و"المقتبس" (¬٥): والخشني (¬٦)---------------
(¬١) انظر: تاريخ الأدب الأندلسي (عصر سيادة قرطبة) (ص ٣٢٥) وتاريخ الأدب الأندلسي عصر الطوائف والمرابطين (ص ٧١).
(¬٢) هو أبو بكر محمد بن عبد العزيز المعروف بابن القوطية القرطبي، أصله من إشبيلية، وسمع بها ثم بقرطبة وكان عالما بالنحو، حافظًا للغة، ولأخبار الأندلس، قائما برواية سير أمرائها، وأحوال فقهائها وشعرائها يملي ذلك عن ظهر قلب، وطال عمره فسمع الناس منه طبقة بعد طبقة، وروى عنه الجلة توفى سنة ٣٦٧ هـ. انظر: تاريخ ابن الفرضي (ص ٣٥٤ - ٣٥٥) وجذوة المقتبس (٦٨).
(¬٣) نشره جايانجوس، وترجه ريبيرا سنة ١٩٢٦ م، ويتكلم المؤلف فيه على تاريخ الأندلس منذ الفتح، إلى نهاية إمارة الأمير الأمير عبد الله بن محمد سنة ٢٩٩ هـ.
(¬٤) هو حيان بن خلف بن الحسين بن حيان أبو مروان القرطبي مولى بني أمية، شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس روى عنه أبو علي الغساني ووصفه بالصدق، قال الحميدي: " ... وله حظ وافر من العلم والبيان، وصدق الإيراد". توفي سنة ٤٦٩ هـ. انظر: جذوة المقتبس (ص ١٧٦) والوافي بالوفيات الجزء الرابع من المجلد الأول (ص ١٦١).
(¬٥) وفي الكتابيين يقول الشقندي في رسالته في فضل الأندلس كما في نفح الطيب (ج ٢/ ص ١٣٥ - ١٤١): " ... وهل لكم في علم التاريخ كابن حيان صاحب المتين والمقتبس؟ ". وأما "المتين" فلم يصل إلينا: ومنه نقول متفرقة في الذخيرة لابن بسام وغيره من تواريخ أهل الأندلس، وأما "المقتبس" فنشرت منه أربع قطع.
(¬٦) محمد بن الحارث بن أسد الخشني من أهل القيروان أبو عبد الله، سمع بالقيروان، ووفد الأندلس، فسمع بقرطبة من جماعة، وكان حافظا عالما بالفتيا، شاعرا بليغا ألف كتبا كثيرة، توفي سنة ٣٦١ هـ. انظر: تاريخ ابن الفرضي (ص ٣٨٣ - ٣٨٤) وجذوة المقتبس (ص ٤٧).
