كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 1)
¬(المبحث الأول) نسبه وأصله ومولدهاختلف الرأي في أصل ابن حزم ونسبه على أقوال ثلاثة:
القول الأول: يرى القائلون به أن ابن حزم فارسي الأصل، قرشي الولاء، أصل آبائه من فارس، وقد رحل جده الأعلى "خلف" مع الأمويين إلى الأندلس حين رحلوا إليها، قال الحميدي: " ... أبو محمد أصله من الفرس، وجده الأقصى في الإسلام يزيد مولى ليزيد ابن أبي سفيان" (¬١). وتابع الحميدي على هذا القول طائفة من المؤرخين منهم: الذهبي والمقري وابن العماد الحنبلي (¬٢). وساق هؤلاء نسب ابن حزم هكذا: "أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ابن غالب ابن صالح بن خلف بن سفيان بن يزيد الفارسي، مولى يزيد بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي" (¬٣).
القول الثاني: يرى القائلون به أن ابن حزم إسباني الأصل، من أسرة من إسبانيا الغربية كانت تدين بالنصرانية، ولبثت على ذلك بعد الفتح الإسلامي، حتى اعتنق "حزم" الإسلام في منتصف القرن الثالث
---------------
(¬١) انظر: جذوة المقتبس (ص ٤٨٩).
(¬٢) انظر: تذكرة الحفاظ (ج ٣/ ص ١١٤٦) وسير أعلام النبلاء (ج ١٨/ ص ١٨٤) ونفح الطيب (ج ٢/ ص ٢٨٧) وشذرات الذهب (ج ٣/ ص ٢٩٩).
(¬٣) انظر: المصادر السابقة وطبقات الأمم (ص ١٠١) ووفيات الأعيان (ج ٣/ ص ٣٢٥) ومحجم الأدباء (ج ١٢/ ص ٢٣٥) ولسان الميزان (ج ٤/ ص ١٩٨) والمعجب في تلخيص أخبار المغرب (ص ٥١).
