كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 2)
فخالفوهم.وصح عن عمر وابن مسعود وابن عباس الحكم في اليربوع بجفرة (¬١)، ولا مخالف لهم في ذلك من الصحابة - رضي الله عنهم - (¬٢).
وصح عن ابن عباس، وروي عن عمر وعثمان في حمامة من حمام الحرم شاة (¬٣)، ولا مخالف لهم في ذلك من الصحابة، فخالفوهم، وقالوا: لا يلزم شيء من ذلك إنما هي القيمة فقط (¬٤).
ومَوَّهُوا في قولهم في تأجيل العنين سنة برواية عن عمر في ذلك (¬٥)، وادعوا أنه بحضرة الصحابة، لا مخالف له في ذلك منهم، وكذبوا، صح عن علي أنه لم يؤجله ولا فرق بينهما (¬٦)، وعن المغيرة بن
---------------
(¬١) أثر عمر تقدم وأما أثر ابن مسعود فأخرجه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٨٤) والمعرفة (٤/ ١٨٨) عنه أنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة.
(¬٢) سقطت من (ت).
(¬٣) أما أثر عمر وابن عباس فأخرجه عبد الرزاق برقم (٨٢٦٦ - ٤/ ٤١٤) والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٠٥)، والمعرفة (٤/ ٢١٨)، أن عمر وابن عباس حكما في حمام مكة شاة.
وأما أثر عثمان: فأخرجه عبد الرزاق برقم (٨٢٨٤ - ٤/ ٤١٨) عن عطاء أن عثمان بن عفان انطلق حاجا، فأغلق الباب على حمام، فوجدهن قد مُتْنَ فقضى في كل حمامة شاة.
(¬٤) انظر: اللباب في شرح الكتاب (١/ ٢١١) والمجموع للنووي (٧/ ٤٤٠) والمحلى (٧/ ٢٢٩).
(¬٥) تقدم مخرجا.
(¬٦) ساقه المؤلف في المحلى (١٠/ ٥٩) من طريق سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ قال: "كنت عند علي بن أبي طالب فقامت إليه امرأة فقالت له: هل لك إلى امرأة لا أيم ولا ذات بعل قال: وَأَيْنَ زوجك؟ فقالت: هو في القوم =
