كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 2)
واحتجوا لقولهم: لا ينكح العبد إلا الثنتين برواية عن عمر وعبد الرحمن بن عوف (¬١) منقطعة لأنها عن ابن سيرين عنهما، وبرواية صحيحة عن عمر أنه قال: "ينكح العبد اثنتين" (¬٢).وبرواية منقطعة عن جعفر بن محمد (¬٣) عن أبيه (¬٤) أن
---------------
= وتهذيب التهذيب (١/ ٣٤٧ - ٣٤٨).
(¬١) أخرج عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣١٣٥ (٧/ ٢٧٤) بسنده عن ابن سيرين أن عمر بن الخطاب سأل الناس كم يحل للعبد أن ينكح؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: "اثنتين، فصمت عمر كأنه رضي بذلك وأحبه، قال بعضهم قال: قال له عمر وافقت الذي في نفسي".
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٣١٣٤ (٧/ ٢٧٤) من طريق ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب وقال الشوكاني في نيل الأوطار (٦/ ١٤٩): "وأثر عمر يقويه ما رواه البيهقي وابن أبي شيبة من طريق الحكم بن عتيبة أنه أجمع الصحابة على أنه لا ينكح العبد أكثر من اثنتين .. .".
(¬٣) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي أبو عبد الله المدني الصادق، روي عن أبيه، ومحمد المنكدر وخلق، وعنه أمم منهم: شعبة والسفيانان ومالك، وثقه ابن معين؛ وقال يحيى بن سعيد: "في نفسي منه شيء".
توفي سنة ١٤٨ هـ. أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم. انظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٨٧) وثقات ابن شاهين (ص ٨٥) وتهذيب التهذيب (١/ ٣٨٥ - ٣٨٦).
(¬٤) هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسين زين العابدين المدني، روي عن جده مرسلا وعن أبيه وعائشة وصفية بنت حيي وطائفة، وعنه: بنوه". أخرج له الجماعة، توفي سنة ٩٢ هـ وقيل غير ذلك. انظر: طبقات ابن سعد (٥/ ٢١١) وتاريخ البخاري (٣/ ٢٦٦) والخلاصة (٢٧٢ - ٢٧٣).
