كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 2)
من لطمة (¬١).واحتجوا لقولهم في شفر العين ربع الدية، بأنه قول زيد بن ثابت، قالوا ولا يعرف له من الصحابة مخالف.
قال أبو محمد رحمه الله تعالى (¬٢): وهذا خبر رويناه من طريق عبد الرزاق عن محمد بن راشد (¬٣) عن مكحول (¬٤) عن قبيصة بن ذؤيب (¬٥) عن زيد بن ثابت (¬٦).
وروينا بهذا الإسناد نفسه إلى زيد بن ثابت في المتلاحمة ثلاثة أبعرة (¬٧)، ولا يعرف عن أحد من الصحابة خلافه، فخالفوه استخفافا بكلامهم في الدين، على أن الرواية عن زيد في الشفر فيها خلاف قوي (¬٨).
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ٢٨٠٠٨ (ج ٥/ ص ٤٦٤).
(¬٢) سقطت من ت.
(¬٣) تقدمت ترجمته.
(¬٤) هو مكحول الشامي ولقد تقدمت ترجمته.
(¬٥) تقدمت ترجمته (ص ٤٦٨).
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٨٦ (ج ٩/ ص ٣٢٢) ومن طريقه المؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٢٣).
(¬٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢١ (ج ٩/ ص ٣٠٧) عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت، والبيهقي في الكبرى (ج ٨/ ٨٤ - ٨٦ - ٨٧) والمؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ٤٤٤).
(¬٨) قال الحنفية: في أشفار العينين الدية إذا قلعت ولم تنبت وفي أحدها ربع الدية، انظر تبيين الحقائق (ج ٦/ ص ١٣١) والمحلى (ج ١٠/ ص ٤٢٣).
