كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 2)
وقد روينا عن طريق حماد بن سلمة عن الحجاج عن حاجز (¬١) عن عبد الله بن زفر، والحويرث بن نوفل (أن أحدهما كسر أنف صاحبه، فأقصه منه علي بن أبي طالب).ومن طريق أبي جعفر الطحاوي: حدثنا فهد حدثنا أبو غسان حدثنا عبد السلام بن حرب (¬٢) حدثنا ناجية (¬٣) عن عمه يزيد بن عربي أنه رأى علي بن أبي طالب أقاد من لطمة (¬٤).
ومن طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن الزبير أقاد من المأمومة، وروينا أيضًا من طريق عطاء، وعمرو بن دينار، ولا يعرف لهما في ذلك مخالف من الصحابة، فخالفوهما.
واحتجوا لقولهم في ذهاب العقل الدية بأنَّه قول عمر وزيد بن ثابت (¬٥)، ولا يعرف لهما في ذلك مخالف من الصحابة، وروينا
---------------
(¬١) كذا ولم أجد الخبر للتصحيح.
(¬٢) تقدمت ترجمته.
(¬٣) ناجية بن كعب أو ابن حفاف الأسدي العنبري عن علي وعمر وعنه أبو إسحاق السبيعي قال أبو حاتم: "شيخ". وذكره ابن منده في الصحابة وقال: "لا تصح له صحبة". أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي. انظر تهذيب التهذيب (ج ٦/ ص ٥٩٨) وتقريب التهذيب (ص ٥٥٧) والخلاصة (ص ٣٩٩).
(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ٢٨٠٠٥ (ج ٥/ ص ٤٦٤) من طريق ناجية عن أبيه أن "عليا أتي في رجل لطم رجلا فقال للملطوم: اقتص".
(¬٥) أثر عمر سيذكره المؤلف بعد حين، وأما أثر زيد بن ثابث فأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢١ (ج ٩/ ص ٣٠٧).
