كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 3)
ابن عبد العزيز قال: "قضى عمر ... " (¬١).والثابت عن عمر خلاف (٧٨/ ش) هذا كما روينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني ابن أبي مليكة قال: قال لي عبد الله بن الزبير: "قد كان عمر بن الخطاب يقول في الموضحة لا يعقلها أهل القرى، ويعقلها أهل البادية" (¬٢). قال ابن جريج: "وأخبرني عمرو بن دينار عن عبد الله بن صفوان هو ابن أمية (¬٣) - عن عامر الغفاري أن عمر بن الخطاب أبطل الموضحة عن أهل القرى" (¬٤).
وعن عمر - رضي الله عنه - (¬٥) قول آخر وهو إبطال ديتها جملة كما حدثنا محمد بن سعيد بن نبات حدثنا أحمد بن عبد البصير حدثنا قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني، حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان الثوري عن عمر بن عبد الرحمن
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢٦ (ج ٩/ ص ٣٠٩).
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢٤ (ج ٩/ ص ٣٠٨) قال: أخبرنا ابن جريج قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: جاء عمير بن خالد مولى عمرو بن العاص إلى ابن الزبير يطلب موضحة أصيب بها فقال ابن الزبير: ليس فيها شيء قال ابن الزبير: قال عمر بن الخطاب: "لا يعقلها أهل القرى ويعقلها أهل البادية".
(¬٣) عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي، عن أبيه وعمر وحفصة وعنه أمية بن صفوان وابن أبي مليكة والزهري قتل مع ابن الزبير سنة ٧٣ هـ وذكره ابن حبان في الصحابة ثم ذكره في ثقات التابعين، أخرج له مسلم والنسائي وابن ماجة انظر تهذيب التهذيب (ج ٣/ ص ١٧٣ - ١٧٤) والتقريب (ص ٣٠٨) والخلاصة (ص ٢٠٢).
(¬٤) خرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٧٣٢٥ (ج ٩/ ص ٣٠٨).
(¬٥) سقطت من ت.
