كتاب الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس (اسم الجزء: 3)
عمر وابن عباس (¬١)، والزهري (¬٢)، وعروة بن الزبير والحسن البصري، وقتادة، وسعيد بن المسيب (¬٣)، وعمر بن عبد العزيز (¬٤)، وبه يقول ابن أبي ليلى والأوزاعي وأبو عبيدة (¬٥).وصح أنَّها واحدة رجعية عن عمر بن الخطاب والمطلب بن حنطب (¬٦)، وأبان بن عثمان، وسعيد بن جبير، وهو قول أبي ثور،
---------------
(¬١) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨١٤١ (ج ٤/ ص ٩٢) في قصة الذي طلق امرأته البتة وسؤال ابن عباس عن ذلك فقال له ابن عباس: "بنت".
(¬٢) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨١٤٦ (ج ٤/ ص ٩٣) وعبد الرزاق في المصنف (ج ٣/ ص ١٥٢) عن مكحول والزهري قالا: "ثلاث إن كان يجعلها ثلاثا".
(¬٣) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨١٤٢ (ج ٤/ ص ٩٢) وسعيد بن منصور في السنن برقم ١٦٧٤ (ج ١/ ص ٣٨٥) واللفظ له عن سعيد بن المسيب قال: "البتة ثلاث".
(¬٤) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨١٤٨ (ج ٤/ ص ٩٣) وسعيد بن منصور في السنن (ج ١/ ص ٣٨٥) عنه قال: "من قال البتة فقد رمى بالغاية القصوى".
(¬٥) كذا في النسختين معا وفي ش كَتَبَ الناسخ في الحاشية كذا أبو عبيدة وفي المحلى: "أبو عبيد"، وحكى المؤلف ذلك في المحلى (ج ١٠/ ص ١٩٠).
(¬٦) المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني عن أبي هريرة وعائشة، وأنس، وعنه ابناه عبد العزيز والحكم، والأوزاعي، وثقه أبو زرعة والدارقطني، وقال ابن سعد: "كان كثير الحديث، ولا يحتج به"، أخرج له الترمذي والأربعة. انظر: تهذيب التهذيب (ج ٥/ ص ٤٤٩ - ٤٥٠)، والتقريب (ص ٥٣٤) والخلاصة (ص ٣٧٩).
وقد أخرج عبد الرزاق في المصنف برقم ٣٥٦ (ج ٦/ ص ٣٥٦) ومن طريقه المؤلف في المحلى (ج ١٠/ ص ١٩٠) والبيهقي في الكبرى (ج ٧/ ص ٣٤٣): وسعيد بن منصور في السنن برقم ١٦٦٧ (ج ١/ ص ٣٨٤) والسياق له عن محمد بن عباد بن جعفر عن المطلب بن حنطب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له في طلاق البتة أمسك عليك امرأتك، واحدة تَبُتُّ".
