مسِّ القتل، إلا كما يجد أحدكم مسَّ القَرْصة» . قال فيه: حسن صحيح.
وفيه -أيضاً- (¬1) ، عن أبي يزيد الخولاني، أنه سمع فُضالة بن عبيد يقول: سمعتُ عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الشهداء أربعة؛
¬_________
= والحسن بن ثوبان، قال أبو حاتم -كما في «الجرح والتعديل» لابنه (1/2/3) -: «لا بأس به» . وذكره ابن حبان في «الثقات» (6/162) .
وأما رشدين بن سعد. قال الذهبي في «الميزان» : «كان صالحاً عابداً سيء الحفظ غير معتمد» .
وضعفه الحافظ في «التقريب» .
وشيخ الطبراني مختلفٌ فيه؛ وهو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، لكن قال ابن عدي في «الكامل» (1/201) : « ... وهو مِمَّن يكتب حديثه مع ضعفه» .
وانظر: «الميزان» (1/133) ، واللسان (1/257-258) .
والحديث بهذا الشاهد صحيح -إن شاء الله-. وحكم شيخنا على حديث الترمذي بأنه حسن صحيح.
(¬1) في «جامعه» في أبواب فضائل الجهاد (باب ما جاء في فضل الشهداء عند الله) (رقم 1644) ، وفي «العلل الكبير» (رقم 502) ، حدثنا قتيبة: حدثنا ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن أبي يزيد الخولاني، به.
وأخرجه أحمد في «المسند» (1/22-23) ، وعبد الله بن المبارك في «كتاب الجهاد» (126) -ومن طريقه أبو داود الطيالسي في «المسند» (ص10) ، وعبد بن حميد في «المسند» (27) -، وابن عبد الحكم في «فتوح مصر» (ص 276-277) ، وابن أبي حاتم في «العلل» (1/346) ، وأبو يعلى الموصلي في «مسنده» (3/216 رقم 252) ، وابن أبي عاصم في «كتاب الجهاد» (رقم 186 و187) ، والبزار في «البحر الزخار» (رقم 246) ، والطبراني في «الأوسط» (رقم 361) -وفيه: «الشهداء ثلاثة» -، والبيهقي في «الشعب» (4/29 رقم 4262) ، والحربي في «غريب الحديث» (2/630) ، والمزي في «تهذيب الكمال» (34/407) ، من طرقٍ عن ابن لهيعة، به.
ورواية أبي يعلى من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، ورواية ابن عبد الحكم وابن أبي حاتم من طريق عبد الله بن وهب، فهذا من رواية العبادلة عن ابن لهيعة. وهي مقبولة. وصرَّح ابن لهيعة بالتحديث عند عبد الله بن المبارك، والإمام أحمد، وأبي يعلى.
أمَّا أبو يزيد الخولاني. فهو مجهول. قال الذهبي في «الميزان» (4/588) : «لا يعرف» . وقال الحافظ في «التقريب» (8449) : «مجهول» .
فالحديث ضعيف. وانظر: «السلسلة الضعيفة» (رقم 2004) .