كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد
بكورها» . وكان إذا بعثَ سريَّةً -أو: جيشاً- بعثهم من أول النهار، وكان صخرٌ¬_________
= الأستار» ) ، بأسانيد ضعيفة.
ومن حديث ابن عباس، أخرجه البزار (1250، 1251- «كشف» ) ، والطبراني في «الكبير» (10 رقم 10679) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (69/170) ، بإسناد ضعيف؛ بالزيادة المذكورة، والطبراني (10 رقم 10966) ؛ بدون الزيادة.
ومن حديث أنس بن مالك، أخرجه ابن عساكر في «التاريخ» (55/63) ، والبزار (1249- «كشف» ) ؛ بإسناد ضعيف جداً.
ومن حديث عبد الله بن سلام، أخرجه أبو يعلى (7500) ، والطبراني في «الكبير» (رقم 367- القطعة المفقودة) ، وابن عساكر في «التاريخ» (29/98) ؛ بإسناد ضعيف جداً.
ومن حديث عائشة، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (رقم 4829) بالزيادة المذكورة، بإسناد ضعيف.
ومن حديث عمران بن الحصين، أخرجه الطبراني في «الكبير» (18/216/ رقم 540) ، وفي «الأوسط» (رقم 5751) بإسناد ضعيف جداً.
ومن حديث أبي بكرة، أخرجه -أيضاً- الطبراني في «الأوسط» (رقم 2975) ، وفي «الصغير» (1/95-96) ، وفي إسناده رجلٌ اسمه: الخليل بن زكريا. وهو كذاب.
ومن حديث نُبَيْط بن شريط، أخرجه الطبراني في «الصغير» (1/30) ، بالزيادة المذكورة، بإسناد مظلم.
ومن حديث جابر، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (رقم 996) ؛ بإسناد رجاله ثقات. كما قال الهيثمي في «المجمع» (4/62) ، وقال: «إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي لم أجد من ترجمه» .
قلت: هو من شيوخ الطحاوي، وأخرج عنه أبو عوانة في «صحيحه» . وهو صدوق. انظر: «بلغة القاصي والداني» (1/83-84) .
ومن حديث كعب بن مالك، والنواس بن سمعان؛ بأسانيد ضعيفة جداً.
ومن حديث عبد الله بن مسعود؛ بإسناد ضعيف.
فالحديث صحيح بهذه الشواهد، قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (4/61-62) : «وقد اعتنى بعض الحفاظ بجمع طرقه، فبلغ عدد ما جاء عنه من الصحابة نحو العشرين نفساً» .
وقد صححه شيخنا الألباني -رحمه الله- في «صحيح أبي داود» ، بل عده السيوطي في «قطف الأزهار» (رقم 72) ، والزَّبيدي في «لقط اللآلئ» (رقم 38) ، والكتاني في «نظم المتناثر» (رقم 218) متواتراً.
