كتاب الإنجاد في أبواب الجهاد
وأصحابه (¬1) .واستدلوا في ذلك بفعل عمر في أرض سواد العراق، وذكروا احتجاجه على ذلك بالآية من سورة الحشر، قوله -تعالى-: {مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} الآية كلها، إلى قوله: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ} [الحشر: 7] ، وإلى قوله: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ} إلى آخر الآيات، [الحشر: 10] ، وقول عمر: ما أحدٌ إلاّ وله في هذا المال! حتَّى الراعي بعدن (¬2) .
¬_________
(¬1) انظر: «المدونة» (1/386-387) ، «الكافي» (1/482) ، «المعونة» (1/626) ، «أسهل المدارك» (2/13) ، «المنتقى» (3/221-222) ، «بداية المجتهد» (1/401) ، «قوانين الأحكام» (167) ، «الذخيرة» (3/416-417) ، «الخرشي» (3/128-129) ، «الشرح الكبير» (2/189) ، «الإشراف» (4/449- بتحقيقي) للقاضي عبد الوهاب.
(¬2) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (6/351) من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم، قال: سمعتُ عمر يقول: وذكر أثراً في قصة، وفي آخره آية الحشر المذكورة، وقول عمر: «والله ما من أحد من المسلمين إلا وله حق في هذا المال، أُعطي منه أو مُنع؛ حتى راعٍ بعَدَن» .
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/151/ رقم 7287) عن عبد الله بن عمر، عن زيد بن أسلم: أن عمر جمع أناساً من المسلمين فقال: «إني أريد أن أضع هذا الفيء موضعه؛ فليغد كل رجل منكم عليَّ برأيه، فلما أصبح قال: إني وجدت آية في كتاب الله -أو قال آيات- لم يترك الله أحداً من المسلمين له في هذا المال شيء؛ إلا قد سماه» . وذكر جملة من الآيات، ثم قرأ الآية المذكورة، وقال: «فليس في الأرض مسلم إلا له في هذا المال حق، أُعطيه أو حُرِمه» .
وإسناد عبد الرزاق ضعيف، فيه عبد الله بن عمر العمري، ضعيف. وزيد بن أسلم لم يسمع عمر، بل ولا من ابنه عبد الله. انظر: «جامع التحصيل» (216) . والواسطة بينهما أسلم، كما في إسناد البيهقي، وهو العدوي، مولى عمر: ثقة.
وله عند البيهقي (6/351-352) طريق أخرى، وفيه ذكر للآية، وقوله: «فهذه استوعبت الناس، ولم يبق أحد من المسلمين إلا وله في هذا المال حق، إلا ما تملكون من رقيقكم، فإن أعش
-إن شاء الله- لم يبق أحدٌ من المسلمين إلا سيأتيه حقُّه، حتى الراعي بسر وحمير؛ يأتيه حقُّه، ولم يعرق فيه جبينه» .
وأخرج أبو عبيد في «الأموال» (149) : أن عمر كتب لعمرو بن العاص: «أن دعها -أي: مصر- حتى يغزو منها حبل الحبلة» ، قال أبو عبيد: «أراه أراد أن يكون فيئاً موقوفاً للمسلمين ما تناسلوا، يرثه قرن بعد قرن فتكون قوة لهم على عدوهم» .
