كتاب الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه
المبحث السادس: مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنةبعد أن أوضحنا منهج السلف في إثبات صفات الله تعالى وأسمائه، وأبنّا أن منهجهم لا يتجاوز الكتاب والسنة.
سنستعرض فيما يأتي الاصطلاحات التالية مرتبة:
1- مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنة.
2- ثم نتحدث عن معنى الإلهية لغة وشرعاً.
3- نتبع ذلك بالكلام على معنى الصفة الإلهية لغة واصطلاحاً.
4- ثم نتناول بالبحث مفهوم الذات في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة.
أما مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنة:
فذاته تعالى كاملة الكمال المطلق الذي لا يشاركه فيه أحد، فلا تشبه ذاته ذوات خلقه بل لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه.
وذاته موصوفة بجميع الكمالات التي لا تعد ولا تحصى، وإلى هذا المعنى يشير رسول الهدى صلى الله عليه وسلم، حيث يقول في بعض دعائه وتضرعاته وهو ساجد لله سبحانه: "لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك" 1، وزعمت المعتزلة - وبئس ما زعموا- أن اتصافه تعالى بالصفات يتنافى والواحدانية، أو على حد تعبيرهم أن وصفه تعالى بصفات زائدة على
__________
1 أخرجه مالك 1/167، وأحمد 6/58، ومسلم 1/352، وأبو داود 1/547، والترمذي 4/524 و5/562، وابن ماجه 2/1263 من حديث عائشة رضي الله عنها.
