واسمه محمد بن علي بن أحمد بن داود بن علان التَّمِيْمِيُّ الكَتَّانِيُّ الأَذَنِيُّ - ترجم له السمعاني في (الأنساب ١/ ١٠٣)، وابن ناصر الدين في (توضيح المشتبه ٧/ ٢٩٢)، والجزري في (اللباب ١/ ٣٩)، وابن عبد الغني في (تكملة الإكمال ١٤٠) ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وقال الألبانيُّ: ((غيرُ معروفٍ لدينا)) (الصحيحة ٧/ ٥٢٠) إذًا فهو مجهول الحال.
ومع هذا فقد خُولِفَ في سنده ومتنه:
خالَفَهُ الحافظُ أحمد بن منيع -كما في (فوائد المؤمّل ٤٨) -، وأحمد بن سهل الأُشْنَانِيُّ -كما في (مستخرج أبي نعيم ٦٦٢) (¬١) -، فروياه عن لُوَين، عن حماد بن زيد، عن هشام بن حسان، عن أبي معشر به بلفظ: (( ... ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ)).
وهكذا رواه قتيبة بن سعيد -كما عند (مسلم ٢٨٨) - عن حماد بن زيد به، وهكذا رواه محمد بن عبد الله الأنصاريُّ -كما عند (ابن الجارود ١٣٦) وغيره- عن هشام بن حسان به، وهكذا رواه خالد الحذَّاء وابن أبي عروبة -كما عند (مسلم ٢٨٨) - عن أبي معشر به، وهكذا رواه الأعمش، ومنصور بن المعتمر، وحماد بن أبي سليمان، والمغيرة بن مقسم، وواصل الأحدب، عن إبراهيم النخعيِّ، به.
فأخطأَ ابن علَّان في قوله في السند: ((عن هشام الدَّسْتُوَائِيِّ))، والصواب أنه ((هشام بن حسان)).
---------------
(¬١) وقع في المطبوع: (أحمد بن سهل الأشناني بن لوين)، وهو خطأ ظاهر، وصوابه (عن لوين).