كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 4)
أحمد بن شبيب نسخة يونس عن الزُّهري، -إذ هي أحاديث مستقيمة- ليس هو شبيب بن سعيد الذي يحدِّث عنه ابن وهب بالمناكير الذي يرويها عنه، ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويَهِمْ، وأرجو أن لا يتعمد شبيب هذا الكذب)) (الكامل ٦/ ١٥٦).وقال ابن القيسراني: ((وحدَّث بهذا الحديث عنه يحيى بن أيوب، وهو منكر. وشبيب هذا كان يتجر إلى مصر، فسمع منه عبد الله بن وهب، وأهل البلد. ولعله حدَّث من حفظه؛ فغلط، أو وَهِمَ)) (ذخيرة الحفاظ ٢/ ١٢٢٢).
وعدَّها ابن دقيق العيد من تفرداته؛ فقال: ((لقائل يقول: إذا ثبت توثيقه بقول علي بن المديني، فلتعد هذه تفردات ثقة)) (الإمام ١/ ٣٢٢).
وقد ذكر ابن حجر هذه الرواية، وعزاها لابن عدي، والطبراني، ثم قال: ((إسناده ثقات)) (التلخيص ١/ ٧٧ - ٧٨).
الطريق الثاني:
أخرجه الخطيب في (تلخيص المتشابه ١/ ٣٥١) قال: أنا علي بن أبي علي المعدل، أنا علي بن عمر السكري، نا محمد بن محمد بن سليمان، نا عبد الله بن سنان، نا بشر بن عبد الملك البصري، نا قُرَّة بن سليمان الجهضمي، نا هشام بن حسان، عن مطر الوراق، عن الحكم، عن عبد الله بن عكيم، به.
وهذا إسنادٌ تالفٌ؛ مسلسل بالعلل:
الأولى: عبد الله بن سنان هو عبد الله بن محمد بن سنان الروحي، وهو متروكٌ تالفٌ يضع الحديث؛ قال الدارقطني وعبد الغني الأزدي: ((متروكٌ))،
