وقال عبد الحق الإشبيلي: "في إسناده الحصين الحبراني، وليس بقوي" (الأحكام الوسطى ١/ ١٣٦)، ونحوه في (الأحكام الكبرى ١/ ٣٨١).
وقال ابن مفلح: "وفي إسناده حصين بن الحميري الحبراني عن أبي سعيد الخير ويقال أبو سعد، وهما مجهولان؛ فلهذا ضعفه غير واحد وصححه ابن حبان وغيره وضعفه أولى" (الآداب الشرعية ٣/ ١٦٩).
وقال ابن كثير: "ليس إسناده بذاك" (إرشاد الفقيه ١/ ٣٣، ٥٥).
وقال ابن حجر: "مداره على أبي سعد الحبراني الحمصي، وقيل: إنه صحابي ولا يصح، والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول، وقال أبو زرعة شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في العلل" (التلخيص ١/ ١٨٠). ومع هذا حسن إسناده في (فتح الباري ١/ ٢٥٧)! .
وضعفه أيضًا: ابن سيد الناس في (النفح الشذي ١/ ١٧٣، ١٩٢)، والصنعاني في (سبل السلام ١/ ١١٦)، والألباني في (الضعيفة ١٠٢٨)، وفي (ضعيف أبي داود ٨)، و (الإرواء ١٩٧٦).
* ومع ما ذكرناه من علة إسناد هذا الحديث فقد صححه ابن حبان.
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وصححه النووي في (شرح مسلم (٣/ ١٢٦). وحسنه في (المجموع ٢/ ٧٧)، و (الخلاصة ٣١٢)، و (الإيجاز ص ١٧٧).
وكذا حسنه المنذري كما في (البدر المنير ٢/ ٣٠٣)، والعراقي في (تقريب الأسانيد ص ٩)، وابن الهمام في (فتح القدير ١/ ٢١٣)، والسيوطي في (الحاوي ١/ ٤٠٣).