كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 7)
الوجه الأول:أَخْرَجَهُ الروياني في (مسنده ٥٧٢): عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، بِهِ.
الوجه الثاني:
أَخْرَجَهُ أبو يعلى في (مسنده ٧٢٨٤). وابن عدي في (الكامل ٨/ ١٠٤) عن علي بن إسحاق.
كلاهما (أبو يعلى، وعلي): عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ.
وقال الدارقطني: "غريبٌ من حديث توبة عنه - أي عن أبي بردة -، تَفَرَّدَ بهِ خالد الحَذَّاء عنه، وتَفَرَّدَ بهِ علي بن عاصم عن خالد" (أطراف الأفراد ٤٩٧٩) (¬١).
قلنا: وكلا الطريقين ثابتان عن علي بن عاصم الواسطي، وقد ضعفه جمهور النقاد، ولذا قال الذهبي: "ضعفوه" (الكاشف ٣٩٣٥)، وقال الحافظ: "صدوق يخطئ ويصر" (التقريب ٤٧٥٨).
وقال يزيد بن زُرَيْعٍ: "كان علي بن عاصم يفيدنا عن خالد الحَذَّاء أحاديث فنسأل خالدًا عنها فيقول لا أعرفها" (الكامل ٨/ ١٠٤).
---------------
(¬١) وكذا رواه أسلم الواسطي المعروف ببحشل في (تاريخ واسط ص ١٤٥) عن عُمَر بْن عُثْمَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ صُهَيْبٍ، عن عَمِّه عَلِيّ بْن عَاصِمٍ، به. إلا أنه وقع في المطبوع: "عَنْ مُعَاوِيَةَ الْعَنْبَرِيِّ أَبِي الْمُوَدّعِ"! ، والصواب: "عن توبة العنبري أبي المورع". كما تحرف قوله (براه) في المطبوع من تاريخ واسط أيضًا إلى (نراه).
