كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 7)
الدوري، ومحمد بن محمد، والقاسم بن زكريا، قالوا: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، به.[التحقيق]:
هذا إسناد منكر؛ فيه يحيى بن أبي كثير وهو مدلس وقد عنعن.
والراوي عن الأوزاعي: مسكين بن بكير، أثنى عليه أحمد وابن معين وغيرهما، لكن قال أحمد: "في حديثه خطأ"، وقال أبو أحمد: "كان كثير الوهم والخطأ" (تهذيب التهذيب ١٠/ ١٢٠). وقال فيه الحافظ: "صدوق يخطئ" (التقريب ٦٦١٥).
وقد أخطأ في وصل هذا الحديث من هذا الوجه، والمحفوظ عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير به مرسلًا. وتابعه أبان بن يزيد العطار عن يحيى على الإرسال. وقد تقدم بيان ذلك في الرواية السابقة.
ولذا رجح الطريق المرسل: أبو حاتم الرازي في (العلل ٨٨)، وأبو داود، كما في (تحفة الأشراف ٣/ ٤٧٧/ ٤٣٩٧).
وأما الدارقطني فقال - بعد ذكر طريق مسكين هذا -: "وقال غير مسكين: عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، مرسلًا. وأشبهها بالصواب حديث عياض بن هلال عن أبي سعيد" (العلل ٢٢٩٤)! .
ومع ذلك قال ابن السكن: "رواه أيضًا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأرجو أَنْ يكونا صحيحين"! ! (الوهم والإيهام ٥/ ٢٥٨).
وقال ابن القطان: "وليس فيه تصحيح حديث أبي سعيد الذي فَرغْنَا من تعليله، وإنما يعني أَنَّ القولين عن يحيى بن أبي كثير صحيحان، وصدق في
