كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة (اسم الجزء: 8)
٩٨٦ - حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو:◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ((أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا)).
[الحكم]: إسناده تالف.
[اللغة]:
قوله: ((أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا)) قال الخَطَّابي: "البَشْر: حلْقُ البَشَرة، يريد: قَصَّ الشاربِ حتى يُلحَف وتَبينَ البَشَرةُ، ومنه قولُهم: بَشَرتُ الأَديمَ بَشْرًا: إذا قَشَرتَ باطنَه بشَفْرة" (غريب الحديث ٢/ ٤٩٦). وقال ابن الأثير: "أي: نُحفيها حتى تَبينَ بَشَرتُها، وهي ظاهر الجلد" (النهاية ١/ ١٢٩). وقال صاحب (تاج العروس ١٠/ ١٨٤): "البَشْر: إحفاءُ الشاربِ حتى تَظهرَ البَشَرةُ".
[التخريج]:
[ش ٢٦٠١٠].
[السند]:
قال ابن أبي شَيْبة: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هُرَيم، عن ابن عَجْلان، عن مَكْحُول، عن عبد الله بن عَمرو، به.
هُرَيم هو ابن سفيانَ البَجَلي.
[التحقيق]:
هذا إسناد تالف؛ ابن عَجْلان، هو عطاء بن عَجْلان (¬١)؛ قال فيه الحافظ:
---------------
(¬١) فهو المذكور في شيوخ هُرَيم كما في (تهذيب الكمال ٢٠/ ١٦٨)، وروايته عنه في (مكارم الأخلاق للخرائطي ٤٠٥)، أما محمد بن عَجْلان، فلا يُعرف لهُرَيم روايةٌ عنه، والله أعلم.
